• 参赛人: 周咏晴、张文庆、王双雨、李雪斌、申亚淇、刘正宇、张远如、余新源、孙梓瑞、叶丽靖

    编号:0036

    单位: 南阳理工学院

    描述: 凤凰是原始社会的人类对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜而创造出来的一种神性的动物。崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征:美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。凤鸟作为一种现实与理想相结合的飞禽,在经过了漫长的历史演变,已成了纳福迎祥、驱邪禳灾的象征。从某种意义上说,它是中华民族精神理念的象征和审美形式的体现。在经历了数千年演变的凤纹艺术,今天仍在不断创造着新的形式。

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  • 参赛人: 王修纶 吴铮 李笑同

    编号:0013

    单位: 锦州医科大学

    描述: 龙,自古以来即为华夏儿女心中之圣物,祥瑞之寄托,是我们中华的图腾,承载着飞黄腾达与平步青云等诸多美好夙愿。而今,借此次培养皿大赛机会,我组三位成员,齐心协力,精心设计,严谨操作,采取“剪纸镂刻模板”.“紫外灯杀菌”等系列手法,取用金黄色菌种,涂布于培养皿琼脂上,经过悉心培养、定期观察、后期点睛等加工细化,最终成功培养出一个栩栩如生的金龙形象。 以龙腾万里为名,得此金龙标本,旨在将微生物学与中华优秀传统文化有机结合,表达对我校日臻繁荣昌盛的美好祝愿,更祝愿我国微生物学事业如同这腾飞九天的金龙般,翘首于世界。须知"金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙"。

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  • 参赛人: 侯紫腾,胡家宁,李宏宇,韩金焱,张柏馨,彭云泽,曹文竹,吴悦

    编号:0061

    单位: 北京市怀柔区第一中学

    描述: 怀柔是我们所生长的地方,它是北京的后花园。如果提到最美家乡,我们首先想到的便是我们的家乡怀柔,美景数不胜数其中不得不提的就是绿水青山。在怀柔最符合绿水青山的便是怀柔水库和龙山。所以我们设计出了这幅画它总体上展现了怀柔的绿水青山,领略怀柔的幽美风光。青山既表现了山的高俊又表现了怀柔环境的优越。绿水与青山相衬显出一片清幽之感。穿梭在山中的云彩又使整幅画面展现出朦胧之感,再加之飞鸟在空中飞翔展现出岁月静好。最终,把最美家乡淋漓尽致的表示出来。

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  • 参赛人: 李小雨 陈柏羽 邓小畅 陈忠秀

    编号:0113

    单位: 天津科技大学

    描述: 从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。1921年,中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴的一条游船上胜利闭幕。这条游船获得了一个永远载入史册的名字——红船。开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,是中国革命之源,也是“红船精神”的深刻内涵。百年后,有一群青年,他们驾驶着时代的航空母舰,凯歌前行,挥洒青春豪情,秀水泱泱,红船依旧,时代变迁,精神永恒。红船之上回望百年驶向未来,我们初心如磐,我们根脉不忘。乘着新时代大船,奋力谱写壮美华章!

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  • 参赛人: 赵楠、于敏、邱泉源、赵卓、陈志、王玉迎、王洪彬

    编号:0014

    单位: 天津科技大学

    描述: 灵感来源: 新华社北京2月22日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平22日上午在北京人民大会堂会见探月工程嫦娥五号任务参研参试人员代表并参观月球样品和探月工程成果展览,充分肯定探月工程特别是嫦娥五号任务取得的成就。他强调,要弘扬探月精神,发挥新型举国体制优势,勇攀科技高峰,服务国家发展大局,一步一个脚印开启星际探测新征程,不断推进中国航天事业创新发展,为人类和平利用太空作出新的更大贡献。 设计灵感: 背景:蓝绿色象征碧蓝的天空,广阔的宇宙。 月球(左上角):象征嫦娥五号任务圆满成功,中国和月球更进一步。 地球(右下角):象征我们离不开我们的家园。 土星(上):中国持续发展,勇攀科技高峰,正在一步一个脚印开启星际探测新征程。 未知星球(左下):中国人民航空事业百折不挠的精神,终会开拓到宇宙的每一个未知角落。

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  • 参赛人: 狄雨龙 刘子睦

    编号:0063

    单位: 天津科技大学

    描述: 天津之眼是世界上唯一一个桥上瞰景摩天轮,是天津的地标之一,是亚洲第一摩天轮,摩天轮是一种大型转轮状的机械建筑设施,而天津之眼是海河上技术难度最大的一座跨河桥梁,天津之眼的修建,用时短,难度高,无疑将我国机械设备能力又提升了高度,随着内部经济的不断发展,天津的城市建设也越来越好, 这个地标更多地代表着天津的活力和生气。通过微生物来构造一个绚丽夺目的天津之眼,展开科普实验的同时让给人们带来天津之眼不一样的美。培养基底部的蓝色,代表穿过天津流入渤海的海河,旁边彩色建筑物展现出天津繁华的街容,夜幕降临,伴随着皎洁的月光,夜晚的“天津之眼”给我们展现出一个崭新的面目。天眼,街容,微生物三者结合起来展现出独特的艺术效果。一轮皎月冉冉升起,在月光的照射下,天津之眼泛起白蓝色的光,散发着月圆之夜的魅力,灯火阑珊处,人群融于城市的夜中,忙碌了一天的人们在灯红酒绿处吹着风,说说笑笑,享受着一天的小确幸,蔚蓝色的河水从天津之眼下穿流而过,见证着这个城市的纷纷扰扰。天津之眼不仅仅见证了天津的繁荣,更是我国科研力量,基础工业不断发展强大的象征,基础观赏设施的完善,更突出我国经济实力的飞速发展。天津之眼是世界上唯一一个桥上瞰景摩天轮,是天津的地标之一,是亚洲第一摩天轮,摩天轮是一种大型转轮状的机械建筑设施,而天津之眼是海河上技术难度最大的一座跨河桥梁,天津之眼的修建,用时短,难度高,无疑将我国机械设备能力又提升了高度,随着内部经济的不断发展,天津的城市建设也越来越好, 这个地标更多地代表着天津的活力和生气。通过微生物来构造一个绚丽夺目的天津之眼,展开科普实验的同时让给人们带来天津之眼不一样的美。培养基底部的蓝色,代表穿过天津流入渤海的海河,旁边彩色建筑物展现出天津繁华的街容,夜幕降临,伴随着皎洁的月光,夜晚的“天津之眼”给我们展现出一个崭新的面目。天眼,街容,微生物三者结合起来展现出独特的艺术效果。一轮皎月冉冉升起,在月光的照射下,天津之眼泛起白蓝色的光,散发着月圆之夜的魅力,灯火阑珊处,人群融于城市的夜中,忙碌了一天的人们在灯红酒绿处吹着风,说说笑笑,享受着一天的小确幸,蔚蓝色的河水从天津之眼下穿流而过,见证着这个城市的纷纷扰扰。天津之眼不仅仅见证了天津的繁荣,更是我国科研力量,基础工业不断发展强大的象征,基础观赏设施的完善,更突出我国经济实力的飞速发展。

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  • 参赛人: 李卓 杨文浩 褚烽凯 孙梓瑞 刘正宇

    编号:0062

    单位: 南阳理工学院

    描述: 舞狮是中国优秀的传统民间艺术,多以一黄一红的形式成对表演,每逢佳节或集会庆典,民间都以舞狮来助兴。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感,古人将它奉为勇敢和力量的象征,认为它能驱邪庇佑,所以人们逐渐形成了在节日活动当天进行舞狮表演,以祁望生活吉祥如意,事事平安。因此我想将舞狮在培养基上呈现出来,选用浅红色菌种将其框架勾勒出来,狮头部分选用土黄色和酒红色绘制,采用亮黄色绘制狮身。借舞狮的吉利祈祷我们的国家繁荣昌盛,人民幸福安康。

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  • 参赛人: 张彤彤,王玥,李相勋,惠威,张会图

    编号:0065

    单位: 天津科技大学

    描述: 21年4月19日,李克强总理来到四川广汉三星堆考古发掘现场。总理指出考古技术发展到今天,已经不光局限于考古专业单一领域,而是许多学科协同配合的结果。考证文化根脉目的是为了鼎新,中华文明绵延数千年,通过考古使积淀深厚的优秀文化不断发扬光大。要发掘好、保护好、研究好三星堆遗址这笔丰厚的历史文化遗产。 旧日细微我们能从考古的历史文物中窥见从前中华古国的一缕微光,伴随着历史文化源远流长,微生物也见证了这一段历史。 代表三星堆文化的青铜纵目面具(图1),维系两岸关系的千里江山图和鲲鹏相融(图2),太阳神鸟图徽(图3)冲破黑暗代表中华文明周而复始,循环往复,生生不息。

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  • 参赛人: 姜成基、安家明、杨子璇、李洋、杨子朔、王子康

    编号:0141

    单位: 天津科技大学

    描述: 龙是传说中的一种神秘生物,春分登天,秋分潜渊,腾云驾雾,呼风唤雨,无所不能,自古就受到人们的崇敬与膜拜。同时,中国是龙文化历史悠久的国家,龙一直被认为是中国文化的符号,是中华民族的图腾与象征。 龙的各部位都有特定的寓意:突起的前额表示聪明智慧;鹿角表示社稷和长寿;牛耳寓意名列魁首;虎眼表现威严;魔爪表现勇猛;剑眉象征英武;狮鼻复象征宝贵;金鱼尾象征灵活;马齿象征勤劳和善良等。 这两年中华民族多灾多难,这条祥龙就代表着我们对民族好运的祈福。同时,我们希望我们中华民族能像这条龙一样,在伟大复兴的道路上,趋日腾云、所向披靡。 在制作工艺上我们利用我们前期发现霉菌在LB培养基上生长缓慢、不会大面积扩散的特点进行构思——利用黑曲霉进行绘画,既能满足颜色上对纯黑色的需求,又能利用霉菌特性突出立体感。

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  • 参赛人: 唐冰钰、王雪、申玉玉、黎明、李玉

    编号:0092

    单位: 天津科技大学

    描述: 芸芸众生,海中大鱼。 人生伊始,此岸启程。 生命之至,彼岸而止。 身作泥土,灵化小鱼。 转世轮回,往复不息。 这是一个关于轮回的故事。 从大鱼的形态重生为鲲,这是生命的轮回。 湫为椿默默地付出了一切,但椿永远爱的是鲲。椿和湫之间的爱,如春秋更迭,相互竞逐却无法相遇,这是爱的轮回。 本作品以电影《大鱼海棠》为灵感来源,刻画了鲲、椿和湫三人之间的故事。充满着中国的神秘感与浪漫色彩,展现出独属于东方的古典神秘气质,融入了中国传统文化元素和古代神话故事,在牺牲、选择和生死中进行抉择。歌颂了伟大而刻骨铭心的爱情故事。 每条大鱼,都会相遇, 每一个人,都会重聚, 生命旅程,往复不息, 每一个梦, 都会有你。

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  • 参赛人: 赵楠 周隽涵 崔靖康 吴子航 王洪彬

    编号:0017

    单位: 天津科技大学

    描述: 1.图案理念 在这场没有硝烟的战“疫”中,医护人员成为了令人肃然起敬的“逆行者”,为了百姓安康,他们自愿放弃与家人团聚,冲在疫情防控最前线,与看不见摸不着的“疫魔”作殊死的较量斗争。他们连夜战斗在疫情战场第一线,防护服里都是汗水,护目镜里全是雾气,而这些超负荷的状况,只是他们工作的日常他们从未放弃,默默地战斗,正是因为他们的无私奉献,才让越来越多的患者痊愈出院,老百姓逐渐从疫情初期的绝望看到了希望的曙光。这些“最美逆行者”,正是当今时代的“新英雄”,他们就是白衣天使医务人员,他们是一群“白衣逆行者”。 本作品创作灵感即来源于我们的平凡天使,我们的医务人员,他们相互鼓励,不畏困难。以卡通画的形式展现,生动可爱却饱含中国精神。 2.命名来源 “死生契阔,与子成说。”出自于《击鼓》,这句话原本用来描写战士之间的感情,现在也被用来形容夫妻情深。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 原文大意为:我已历遍了生死离合。我曾许诺,要牵着你的手,与你一起走向垂暮。但如今我们相去甚远,甚至不知有生之年可否与你重逢。现我与你天各一方,你一定不相信我们曾经的誓言了吧。 3.细节象征 (1)病毒侵染 女主人公的护士服由粉红色渐渐转变为绿色,最后出现蓝色斑点状颗粒。粉色到绿色的转变,表示感染病毒;最后的蓝色表明经过治疗,病情得到抑制。 (2)发色斑白 相较于女主人公,男主人公的发色略显斑白,代表参与高强度的临床治疗的疲惫,以及对女友以及更多患者的担心。

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  • 参赛人: 浦译文,刘博,刘艺

    编号:0148

    单位: 盐城师范学院

    描述: 梅兰竹菊并称为花中四君子,这次我们参赛的作品便是腊梅。她孤独,寒风凌烈的隆冬,兀自绽放于枝头;她勇敢,从不畏惧风霜雨雪,哪怕皑皑白雪压满枝头,也能在苍白中探出一点嫩黄;她典雅,一小朵,一小朵地开了一枝,开了一树,星星点点的嫩黄,香气飘散,夹杂在寒风里,穿过弄堂。“遥知不是雪,为有暗香来。”这便是她的香气。“墙角数枝梅,凌寒独自开。”“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”这是她的一腔孤勇——傲立风雪,无畏严寒。 而我们党,又多么像腊梅一般,即使面对万般险阻,也迎难而上。他们是英勇的,从不畏惧恶势力,誓死奋勇顽抗,誓死保卫祖国。他们是高尚的,从不背叛党组织,忠于人民,心怀信仰,若这份信仰也有芬芳之气,定是像腊梅一般,香气弥漫的。而他们取得革命的胜利之后,却隐匿在花丛之中,默默无闻,无私奉献。他们是星星之火,正如梅花一样,虽然星星点点开了一树,但是聚是满天星斗,燃成一团炽烈的火焰——星星之火,可燎原!所以,我们用腊梅,这一作品,为建党一百周年,奉献党的礼赞!

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  • 参赛人: 王珊珊,邵瑛雪,矦晓艳

    编号:0011

    单位: 锦州医科大学

    描述: 雏菊的花语有希望的意思,左一右一为简笔画冠状病毒,下方为简笔画肺,此图呈现出一派生机,活力充满希望的气象。在新冠病毒肆虐的这一年,团结的中国人民凝聚一心抵抗疫情,故在此比赛中有此灵感。雏菊的雏字与除谐音,故作品名寓意着辞“旧”迎新,希望早日彻底除去新冠疫情迎接崭新的美好未来之意。晨旭心中耀,雏冠展新颜。 作为医学生,我们对医学事业的追求正像这幅画所带给我们的感受—在困难险阻面前永远不言放弃,充满希望,青春朝气!

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  • 参赛人: 李雪斌 申亚淇 刘正宇 叶丽靖 孙梓瑞 王双雨 张文庆 王家琪 周咏晴

    编号:0031

    单位: 南阳理工学院

    描述: 花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今。本个作品的创意正是来自于花木兰替父从军的故事,作品整体是花木兰的两个形象,其中一个身着铠甲,英姿飒爽,威武不凡,巾帼不让须眉,而另外一个身着红裙,正是豆蔻年华,娴静端庄,兰心蕙性。本幅作品将花木兰的两个形象有机地结合在一起,直观的表现出了花木兰从军前后的变化,更体现了花木兰替父从军的感人之处,本是一介温柔女子,却因父亲年迈,弟弟年幼而不得不脱去红裙身披坚甲,替父从军。

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  • 参赛人: 周文娜 王冰玉 赵紫微 郭孝城 游名轩

    编号:0195

    单位: 石河子大学

    描述: 莲花,你有清正廉洁的高尚品质。你扎根污泥,珍爱自洁,保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉,但你不叹世态炎凉,不怨时乖命蹇,不屈从环境,不沾污纳垢,照样安身立命,随遇而安,处之泰 然,追求完美。污者管自污,莲花竟自洁。

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  • 参赛人: 李梦涵、申雁冰

    编号:0016

    单位: 天津科技大学

    描述: 自2019年末,包括我国在内的世界各地祸事连连,新冠疫情蔓延全球,势不可挡,数不清的生命在这场劫难中消散,即便到目前为止,疫情也未完全攻克。此外,我国各地自然灾害频发,南方地区遭遇了自1998年以来的最重汛情,地震、干旱、低温冷冻、台风、地质灾害、风雹、森林草原火灾等灾害也有不同程度的发生,用多灾多难来形容毫不为过。龙图腾,作为上古时代的原始信仰,源于上古农耕文明时期的天象崇拜,春季于东方抬头,夏季于南方腾升,秋季于西方退落,冬季于北方隐没,标示了春生、夏长、秋收、冬藏的周期规律。在中国历史上,对于龙文化的崇拜始终是主流,无论是伏羲女娲时期还是夏商周时期,甚至是明清时期,这种信仰始终没有改变过。晚清时期,黄龙旗还成为国旗在国际上交流,代表中国形象在世界上传播。历史上无论是哪一个民族主导国家政权,总是将龙作为帝王的化身,作为国家最高权力的化身,同时也是整个民族最为吉祥的符号。 本次绘制龙图腾,意在以一种别具一格的方式向大家展示我国数千年关于龙的历史文化,获得文化认同感,增强民族凝聚力,在为中华文化的博大精深点赞的同时彰显我们华夏儿女作为龙的传人的民族自豪感。此外,绘制龙图腾更多的是为了表达发自心底的祝福与祈愿,一切的灾难与不如意快快过去,愿风调雨顺、国泰民安;愿每一个生命都可以被善待;愿世界和平、万物生生不息!

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